Ämnen

Rosor, mandelblomningar och mullbär - persiska trädgårdar


I det forna persiska riket var trädgården symbolen för liv och överlevnad. Varma somrar följde kalla vintrar, öknar och ökenstäpp var kärnan i Persien. De tidiga trädgårdarna erbjöd oaser i öknen, skyddade av murar från sandstormar och vilda djur, de formade träd och vatten - mer värdefullt än guld som skydd mot värmen. I trädgårdar odlar iranerna medicinalväxter och mat, njuter av blommor och skuggan av träden, slappnar av och låter själen vila.

Paradissträdgården

Trädgårdar uttrycker sambandet mellan natur och kultur. I den grekiska texten i Bibeln kallas Edens trädgård Paradeisos. I persisk litteratur betyder trädgård "pardis". "Paridaiza" beskriver en doftande och lysande plats, befolkad av änglas varelser. Antagligen betydde "paradis" i det forna Iran inte riktiga trädgårdar, utan denna andliga "ängla trädgård".

När muslimer överskred Persien på 700-talet introducerade de också sin tolkning av paradiset i Iran. Koranen säger: ”Det finns vattendrag som inte förstörs, strömmar av mjölk, vars smak inte förändras, och vinströmmar, läckra för drinkaren; och strömmar av klarad honung; och i dem alla slags frukter och förlåtelse inför Herren. ” Islamiskt paradis var också en idealisk trädgård, och muslimer såg Persiens trädgårdar som en symbol för paradisens floder.

Jorden, vatten, vind och eld

Forntida persiska ritualer hedrade naturens växter - dessa ritualer var också en tidig form av vetenskap. Elementen i den persiska trädgården har djupa rötter, och var och en av dem finns i trädgårdens struktur: jord, vatten, vind och eld.

Forntida persisk filosofi var inte fientlig mot naturen, men att hedra naturen innebar att odla den - trädgårdar är en sådan odlad natur och spelade en viktig roll i det iranska livet. De gamla perserna trodde att den "vilda naturen" behövde en högre ordning, vilket kan ses i trädgårdens rektangulära pooler.

En plats för säkerhet

De gamla beskrivningarna berättar om doftande blommor, sjungande fåglar och frodig grönska. För invånarna i öknen och stäppen erbjöd trädgårdarna därför en plats för säkerhet, säkerhet och fred.

Tulpaner, rosor och mandelblomningar

Iranerna var mycket framgångsrika med att odla växter: tulpaner och rosor, till exempel, kommer från Persien. Mandel- och fikonträd, oliver, pistaschnötter och tallar, cederträ, valnötter och laurbærträd gav inte bara mat utan också skugga och "soulmat". Att vandra genom de persiska trädgårdarna för mandelblomningen är en sensuell upplevelse som är oöverträffad.

En mångfaldig natur

Dagens Iran och det historiska Persien inkluderar olika floristiska regioner från Zagros och Elbursbergen till det fuktiga Kaspiska havet, heta öknar i centrala Iran och subtropiska flodskogar i sydväst och sydost.

Irans flora

Mer än 8000 växtarter växer i Iran och en av fem av dem är endemiska. Norden dominerades en gång av mäktiga berg, urskogar och sjöar, söderna är torr och extremt het - Persiska viken ligger på samma latitud som Sahara.

Vissa växter i norr är kända för oss från Europa, om än i andra arter eller underarter. Dessa inkluderar gentianer och snödroppar, granar och granar. Landremsan vid Kaspiska havet är bara högst 60 kilometer bred och har fyra gånger så mycket nederbörd som Centraleuropa. Regnmassorna kan inte korsa bergen, så interiören har mycket låg nederbörd. Frodiga buskskogar växer på kaspisen. Iranierna kallar dem Jangal, från vilka orden djungel och djungel härstammar. Vilda fikon, ormbunkar och klättrande växter växer också här. Pistascher och mandlar är vanliga i de iranska bergen under trädgränsen.

I dag täcker skogar bara tio procent av landet, och endast en procent av det är intakt. I bergen som Zagros, Elburs och Kaukasus växer ekar, lönn och hornstrålar samt tamarisker. I de mycket få våt- och flodskogarna trivs elmar, bokar, poppar, pil, järnträd och kastanjbladad ek. Cypresser växer också på vissa platser. Inte bara klimatet utan också kultur, politik och säkerhet spelade en roll i utseendet på persiska trädgårdar. Med en livssyn skapade trädgårdsarkitekterna platser som använde kraften i naturen på plats.

Tamarisk och sidenträd

Tamariskträd är väl anpassade till det torra klimatet och trivs även på kanten av Dasht-e Kaviröknen. De trotsar sandstormar med sina långa rötter och tappar in i grundvattnet och växer till och med på saltjord.

Silketrädet kallas också det sovande trädet eftersom det viker sina blad när det är torrt. Den bär en spridande trädkrona, dess frukter är gulbruna och upp till tolv centimeter långa med upp till tolv frön. Det är utbredd från Iran till Kina och har länge hittats i parker i Europa och USA.

Lovage

Lovage, även känd som maggot ört, växer också i Iran. Det luktar selleri och används i persisk medicin för att stimulera urinflödet och lindra kramper samt lindra förstoppning och gas.

Vatten - källan till trädgården

Fyra element - land, vatten, växter och rymd - tillhör en iransk trädgård. Vatten är det viktigaste och har blivit ett centralt inslag i trädgårdsdesign. Ett träd vid floden är det mest populära ämnet för konst i detta torra land. Iransk trädgårdsarkitektur utan vatten finns inte - för ur ett kulturellt perspektiv är ett landskap utan vatten inte en trädgård. När iranier kör "in i naturen" skulle de aldrig komma med tanken att beskriva öknen, men vacker natur är grön och vatten.

Fontäner och kanaler

Vatten används annorlunda i persiska trädgårdar, till exempel i form av fontäner, vattenfall, kanaler eller vattenbassänger. Vattens ljud sägs locka besökarnas uppmärksamhet och lugna själen. Trädgårdens layout har en direkt inverkan på den mänskliga psyken, och historiska arkitekter var mycket medvetna om detta. Speciellt i öknarna som täcker stora delar av Iran skyddar gröna trädgårdar med konstgjorda vattenfall, mandelträd eller paviljonger mot den farliga solen - praktiskt och symboliskt. Det materiella livet och den andliga fantasin kan inte separeras i persisk trädgårds- kultur. Förutom de underjordiska kanalerna använder iranerna ett enkelt trick för att bevattna träden i det låga regnklimatet. De planterar träden i vattenfyllda diken som skyddar mot förångning och vattnar rötter.

Rosor, granatäpplen och badgirs

Persiska trädgårdar är uppdelade av vattenkanaler och ordnade av vägar och rader av träd som cypress, mandel, granatäpple, apelsin, citron, pistage eller laurbær. Vinrankor och rosor är också vanliga. Som regel är trädgårdar gömda bakom ytterväggarna. Paviljonger skapar skuggor, under sina tak kan iranierna äta, samla och njuta av vinden medan de skyddas från solen.

Vissa historiska trädgårdar innehåller olika paviljonger, en sval för sommaren och en som öppnar i söder för att hålla varmen på vintern. Iranier använder trädgårdar som sommarresidens, så det finns hus i dem, och stigar är ofta dekorerade med stuckatur. En iransk specialitet är badgirs eller vindtorn. Dessa fångar vinden, avleder den och kyler således husen. Speciellt i trädgårdar i extremt heta områden som Yazd och Shiraz är dessa "ekologiska luftkonditioneringsapparater" standard.

Asien och Europa, Zoroaster och Islam

Att välja växter för persiska trädgårdar är baserat på sensuell stimulering: i bakgrunden finns lövverk av träd och buskar, medan aromatiska växter stimulerar lukten. Stora områden med grönt gräs och mogna träd som kastar djupa skuggor definierar gränser och inspirerar avkoppling, självmedvetenhet och frigörelse från stress.

Principerna för de gamla zoroastriska trädgårdarna har överlevt fram till idag i de iranska trädgårdskonstruktionerna, men andra element har lagts till under århundradena: Islamisk konst förändrade trädgårdens form, till exempel under medeltiden i Tabriz, och i modern tid påverkade europeiska stilar designen, vilket besökare i synnerhet i parkerna i Pahlavi-dynastin i norra Teheran.

Inom och utanför

I Iran skiljer sig bågar ofta trädgårdens innergård från de yttre trädgårdarna. De inre trädgårdarna står för det inhemska, det yttre för omvärlden. De yttre trädgårdarna är ofta fritt tillgängliga, men de inre är inte, och bågarna kan stängas med grindar. Dessa trädgårdar används främst för rekreation och avkoppling, de yttre trädgårdarna också för att odla sociala relationer: Det som är brittiskt för puben och puben för tyskarna är den offentliga trädgården för iranerna.

Avkoppling och religion

Den perfekta Paridaiza baserad på land, vatten, jord och vind har inte bara en symbolisk betydelse, utan också en praktisk som en plats att koppla av och ta upp ny energi i det dagliga livet. Den kombinerar skönheten i blommor med mat genom alla regionens frukter och skapar därmed ett "mikroekosystem" oavsett den okontrollerade naturen. Det persiska "paradiset" är platsen där frukt och grönsaker livnär sig året runt, där träd ger skugga i varm sommar och vindtorn säkerställer ett milt klimat i trädgårdsväggarna.

Den kungliga trädgården

Den tidigaste överlevande materiella manifestationen av dessa forntida trädgårdar i Iran är trädgården Cyrus den stora (558 till 530 f.Kr.) i Pasargad. Det är baserat på den zoroastriska uppdelningen av universum i fyra områden, fyra säsonger och fyra element: vatten, vind, jord och eld. Pasargadae var den första huvudstaden i det Achaemenidiska imperiet. För trädgårdshistoriker är de rektangulära mönstren i vattendragarna i sten av särskilt intresse. Denna typ av trädgård var känd av Achaemeniderna som chaharbagh (fyra trädgård). I senare tider fanns det inga bevis för denna beteckning.

Pasargadae, det bäst bevarade spåret från en Achaemenid trädgårdsstad, sträckte sig över ett brett område och delades upp i fyra delar, uppdelade av de två huvudsakliga vattendragarna. Pasargadae omfattade en samling palats och trädgårdar, byggda på belagda terrasser och blev en modell för andra trädgårdsstäder i det antika persiska riket.

Den brittiska arkeologen David Stronach rekonstruerade en palatsträdgård i storleken 145 meter med 112,5 meter i Pasargadae på 1960-talet, gränsad av två kanaler som ledde till den norra palatsmuren och till en liten paviljong i söder. Han misstänkte att tronen i Cyrus II låg på en axel i denna trädgård. Den iranska organisationen för kulturarv identifierade fler kanaler. Endast några reliker från paviljongen finns fortfarande.

Ingenting finns kvar i trädgården i Pasargadae idag, men besökare kan fortfarande se ruinerna av Cyrus mottagningspalats, portpalatset, citadellet och det privata palatset och föreställa sig utvidgningen av det 300 hektar stora området i den kungliga staden. Det bästa sättet att komma till Pasargadae är att hyra en privat förare från Shiraz och kombinera besöket med en dagstur till Persepolis i närheten och Cyrus II-graven. Den senare var också omgiven av en trädgård i forntida tider.

Himlen i värmen

Pasargadae ligger 130 kilometer från staden Shiraz. Medan Pasargadae har övergivits sedan antiken, har Shiraz utvecklats till den moderna huvudstaden i den iranska provinsen Fars. Fars var kärnan i det forna Persien - och namnet Persia härstammar från Fars. Temperaturen är mycket hög här på sommaren, men Kushk-floden har väckt civilisationer till liv - i tusentals år. Det rika kulturarvet inkluderar ett antal historiska trädgårdar, varav en är Eramparken. Det persiska ordet "Eram" finns på det arabiska språket som "Iram" i koranen och betyder "himmel". Himmelträdgården ligger nära flodstranden vid Kushk, ursprungligen i den nordvästra delen av staden, men idag mitt i den spridande staden.

Det exakta datumet för grundandet är okänt, men historiska bevis visar att trädgården byggdes under Seljuq-perioden (11-1400-talet) under styrelsen av Ahmad Sanjar. I Zand-dynastin (1750-1794) fick kungarna den förnyas. Senare planterade en Qashqaei-stamledare, Mohammed Qoli Khan, många cypresser, tallar, apelsiner och persimmoner. Mirza Hassan Ali Khan Nassir al-Molk köpte Bagh-e Eram från Qashqaei och började bygga den paviljong som fortfarande finns idag.

Den iranska regeringen donerade trädgården till University of Shiraz 1963 och förvandlade den till en botanisk trädgård med en mängd olika växter från hela världen. Eramträdgården har registrerats som en UNESCO: s världsarvslista sedan 2011 - som en symbol för persiska trädgårdar. Idag lockar det besökare i alla åldrar, inte bara på grund av dess historiska identitet, utan också på grund av dess skönhet och betydelse som ett botaniskt forskningscenter. Mitt i Shiraz är det lätt att nå besökare.

Isfahan - Orientalens juvel

Isfahan, staden i koboltblått, var berömd i tidigt modern tid som juvelen bland metropolerna i Orienten och förblir så till denna dag. Medan Pasargadae var ett hem från antiken och himmelträdgården är från medeltiden, leder paviljongträdgården Chetel Sutun i Isfahan tillbaka till den tidiga moderna perioden. Palatset slutfördes 1674 och nya områden byggdes upp till andra hälften av 1900-talet. Det är en palatsträdgård. Palatset i sig har många väggmålningar och målade keramik, av vilka några visar historiska scener i ett museum på västra sidan av parken.

Trädgården från Safavid-perioden sträcker sig över 60 000 kvadratmeter med huvudaxlar från väster till öster, planträdets linje. Chetel Sutun betyder fyrtio kolumner, av vilka det fortfarande finns tjugo som inramar en vattenpool.

Mandlar, körsbär och cypresser

Safavid Shah Abbas I fick finträdgården skapad i Kashan. Den kungliga familjen utvidgade parken under Quayaren-härskaren Fat Ali Shah. Fin Garden är en av nio trädgårdar i Iran med världsarvstatusen ”Persian Garden”. Det täcker bara 2,3 hektar med en huvudgård som gränsar till fyra runda torn. Inne i väggarna finns många fontäner, som matas av en naturlig vår, Soleimanieh-våren. Poolernas tekniska sofistikering och den ständiga vattenförsörjningen gör att pumpsystemet är onödigt.

Cypressen i trädgården är upp till 500 år gammal, och parken är känd för doften av blommorna från många apelsinträd. Andra trädgårdsväxter är rosbuskar, liljor, jasmin, påskliljor och tulpaner som drar linjerna i trädgårdsformen. Det finns också äpplen, mandlar, körsbär och plommon.

En skogsträdgård

Denna trädgård ligger i bergen i Alborbergen i sydöstra delen av Beshar mitt i en skog och har också titeln som en världsarv. Det är en av Irans mest kända trädgårdar utanför öknen och innehåller en sjö, en vattenbehållare, en blommaträdgård, ett bad, en väderkvarn och två tegelstorn. Sjön ensam är 10 hektar stor

Prinsens trädgård

Shazdeh betyder prins, och denna moderna prinsträdgård ligger nära Mahan i Kerman i södra Iran. Han kommer från Qajar-dynastin (1799 till 1925). Unik i denna ökenregion och erbjuder en oas med extraordinära byggnader, en trädgård och ett underjordiskt bevattningssystem. Denna trädgård är ett bra exempel på en persisk trädgård anpassad till det torra klimatet. Den är rektangulär, 5,5 hektar och muromgärdad.

Den har en tvåvåningshus, vars andra våning fungerade som Qajar-bostaden. Det största sommarhuset tillhör trädgårdshusen. Hasan Qajar Sardari Iravani hade trädgården skapad omkring 1850 och Abdolhamid Mirza Naserodollehand fortsatte att utveckla den omkring 1870. Trädgården består av ett antal tallar, cederträd och fruktträd som drar nytta av de underjordiska vattenkanalerna.

Ökenträdgårdar

Yazd, en av de äldsta kontinuerligt befolkade städerna i världen, är också en av de hetaste och kända i Iran som ”öknens brud”, en oas mitt i ingenstans. Dowlatabad-trädgården är en annan persisk trädgård på listan över världsarv. Mohammad Taghi Khan hade det skapat 1746. Den innehåller otaliga tallar, cypresser och fruktträd, plus rosor och vin, som sprider sin doft överallt. Haremet är byggt så att dess arkitektur återspeglas i vattnet. Den åttkantiga Badgir i Dowlatabad är världens största fan med en höjd av 33 m. Sådana vindtorn växte fram ur kunskapen om ökenborna och spriddes från södra Iran under abbasidperioden till Egypten. Dowlatabad var en statsträdgård och användes för officiella ceremonier och stadspolitik.

I provinsen Yazd finns en annan viktig trädgård, Pahlavan Pour Park, också en världsarv. Han är särskilt känd för sina enorma träd, det historiska sommarhuset, vinterkvarteret, det offentliga badrummet och köket.

Aprikoser, fikon och granatäpplen

Trädgården i Birjand täcker 45 069 kvadratmeter och skapades mellan den sena Zand-dynastin och den tidiga Qajar-perioden. En byggnad av arkitekten Shokat Al-Molk lyser med trädekorationer, färgat glas, arabesques och geometrisk design. Denna trädgård har också funnits på listan över världsarv sedan 2011. Komplexet består av två trädgårdar, den norra är större, medan Shokat Al-Molk hus ligger i söder. Den större trädgården bestäms av en plats med en vattenpool. Ett nätverk av gator med tallar förbinder strukturens två delar.

Trädgårdarna visar en imponerande samling iranska träd som cederträ, cypress, enbär, pistasch, granatäpple, fikon, svartfikon, persika, aprikos, mullbär och päron, samt ett antal rosor som Damaskusrosen och amaranth. Båda trädgårdarna matas av underjordiska vattenkanaler som kallas Qanat. (Dr. Utz Anhalt)

Författare och källinformation


Video: Sommarbeskärning av sommarhallon (Januari 2022).